Taniqli biolog va o'qituvchi Nikolay Fedorovich Zolotnitskiyning (1851-1920) "Afsonalar va xiyonatlardagi gullar" kitobidan parcha. Ushbu kitobning birinchi nashri 1913 yilda nashr etilgan (Shundan so'ng, kitob bir necha bor qayta bosilgan).
Oq, ajoyib zambaklar, bu begunohlik va poklikning ramzi, mifologiyada o'ziga xos qiziqarli afsonaga ega. Yunonlar unga ilohiy kelib chiqishi bilan bog'liq edi; Ularning so'zlariga ko'ra, u xudolar onasi - Hera sutidan o'sgan.
Aytishlaricha, Gerkulesning onasi, go'zal Alkmena Queen Thebes, Zevs Gerkulesdan tug'ilganini yashirish uchun hasad qilingan Geraning qasosidan qo'rqib, uni zich butaning ostiga qo'ygan. Ammo go'dakning ilohiy kelib chiqishini bilgan Afina ataylab Gerani bu erga olib bordi va unga onasi tashlab ketgan kambag'al bolani ko'rsatdi. Hera sog'lom, yoqimtoy kichkintoyni juda yaxshi ko'rar edi va barcha yangi tug'ilgan chaqaloqlarning homiysi va homiysi sifatida u chanqoq kichkina qizga sut berishiga rozi bo'ldi. Ammo bola uning ichida o'z dushmanini sezib, shu qadar qattiq urdiki, u og'riqdan qichqirib, uni qo'pollik bilan itarib yubordi. Sut sachrab, osmonga sochilib, Somon yo'lini hosil qildi va bir necha tomchi erga tushib, zambaklar rangiga aylandi. Shu sababli, bu gullarni yunonlar Hera atirgullari deb ham atashgan.
Lourens Alma-Tadema - Musoning topilishi - 1904 (Lourens Alma-Tadema - Musoning topilishi - 1904)Afsonaning yana bir versiyasida aytilishicha, Gereslni o'lmas qilib qo'yishni istagan Zevs uyqudan Hera uchun uxlab yotadigan tabletka tayyorlashni buyurgan va bu ichimlikni ichib bo'lgach, ma'buda chuqur uyquga ketganida, u tez Germesni kichkina uy hayvonini ko'kragiga qo'yish uchun yuborgan. Sog'lom va och ochilgan bola ochko'zlik bilan emishni boshladi va erga to'kilgan bir necha tomchi sutdan zambaklar nomi bilan atalgan chiroyli oq gullar o'sdi.
Dante Gabriel Rossetti - Izoh - 1850 (Dante Gabriel Rossetti - Izoh -1850)Ammo yunonlardan ancha oldinroq, zambaklar qadimgi forslarga ma'lum bo'lgan, ularning poytaxti hatto Susa, ya'ni zambaklar shahri deb nomlangan. Xuddi shu sababga ko'ra, zambaklar shahar emblemasida benuqson go'zallik timsoli sifatida tasvirlangan.
Qadimgi yahudiylar orasida bu gul katta sevgi va poklik shon-sharafiga ega bo'lganligi ma'lum. Yahudiy afsonalariga ko'ra, u Momo Havoni iblis vasvasasi paytida jannatda o'sgan va uni bulg'ashi mumkin edi; Shunday bo'lsa-da, u toza bo'lib qoldi va unga hech kimning qo'llari tegishga jur'at eta olmadi. Yahudiylar ularni nafaqat muqaddas qurbongohlar bilan bezashgan, balki ko'pincha toj egalari, masalan, shoh Sulaymon bilan bezashgan. Va Sulaymon ma'badini qurgan me'mor, bu ma'badning ulkan ustunlarining ajoyib poytaxtlariga zambaklar uchun nafis shakl berdi va devorlari va shiftini lily rasmlar bilan bezatdi va yahudiylarga gul o'zining go'zalligi bilan imonlilar orasida chuqur ibodat kayfiyatini yaratishga yordam beradi degan fikr bilan o'rtoqlashdi. Xuddi shu sababdan, ehtimol, Muso zambaklar tasvirini manorani bezashni va zambil shrifti shaklini berishni buyurdi, bu erda bosh ruhoniy yuzini yuvdi.
Shuningdek, Afsonada Musoning beshigi beshikda to'xtadi, lekin, albatta, oq ostida emas, balki odatda qamish va qamish oralarida o'sadigan sarg'ish ostida qoldi.
Fresko "Shahzoda zambaklar bilan". Knossos saroyi. Krit (Fresko "Zambaklar bilan shahzoda." Knossos saroyi, Krit)Lily ham misrliklar orasida uchraydi: uning surati hozir va keyin ierogliflarda uchraydi va qisqa umrni yoki erkinlik va umidni anglatadi. Bundan tashqari, o'lik misrlik yosh qizlarning jasadlari oq zambaklar bilan bezatilganga o'xshardi; hech bo'lmaganda shunga o'xshash nilufar Parijdagi Luvr muzeyida saqlanayotgan yosh misrlik mumiyning ko'kragidan topilgan. Misrliklar qadimgi zamonlarda mashhur "Suzinon" xushbo'y tutatqilar moyini tayyorlashgan, uni Gippokrat "Ayollar tabiati" risolasida batafsil tasvirlab bergan.
Rimliklar orasida nilufar katta rol o'ynadi, ayniqsa ularning bahor ma'budasi - Floraga bag'ishlangan tantanalarida.
Bayramlar har yili aprel oyining oxirida bo'lib o'tdi va musobaqalar bo'lib, ayollar kurash va yugurish musobaqalarida karnay-surnay sadolari yangradi. G'oliblar mukofot sifatida gulchambarlarni olishdi va gullar bilan uxlab qolishgan. Gulchambarlar taqdim etilayotganda, ma'budaning haykali paydo bo'ldi, gullar va gulchambarlar bilan bezatilgan va pushti parda bilan qoplangan. Rim olomoniga yaxshi sovg'alar ko'rinishidagi o'yinlar davomida no'xat va loviya hovuchlarga sochilib ketdi. Tantanalarni Rim qo'mondoni Pompeyning suyukli akasi Laurensiya tashkil etgan bo'lib, u o'zining ajoyib go'zalligi uchun uning boshqa muxlisi Sesilius Metellus hatto xudolarning orasidan joy olib, o'z tasvirini Kastor va Pollux ibodatxonasiga qo'ygan.
Ma'bad haykalidan tashqari, turar joylar, amfiteatr, arena va jamoat joylari gullar bilan tozalandi. Bularning barchasi shunchalik ko'p gullarni talab qilar ediki, ular hatto o'sha paytda issiqxonalarda va issiqxonalarda sun'iy ravishda haydab chiqarilgandi.
Gullar orasida asosiy rolni atirgul o'ynadi, ammo oq nilufar haqiqiy lazzat belgisi bo'lib xizmat qildi. Bu hashamat guldastasi, inoyat guli, boy patrislar va patrislar doimo porlashga intilib, o'zlarini ham, turar joylarini va hatto aravalarini ham olib ketadigan gul edi. Oq zambaklar rimliklar tomonidan umidning ramzi sifatida qabul qilingan va uning surati hatto Rim tangalariga ham joylashtirilgan, bu erda: spes populi, spes augusta, spes populi romani.
Yunonlar va Rimliklar kelin va kuyovga zambaklar va bug'doy quloqchalari gulchambarlari bilan tozalab, hayotning toza va to'liq mo'l-ko'l bo'lishini xohlashdi.
Lily qadimgi nemis mifologiyasida ham uchragan va momaqaldiroq xudosi Tor har doim o'ng qo'lida chaqmoq ushlab turilgan va chap tomonida nilufar bilan hassa to'ldirilgan. Uning qadimgi Pomeraniya aholisi uni bahor ma'budasi sharafiga tantanali marosimlarda bezatdilar va uning xushbo'y nembusi nemis ertaklarida Oberon uchun sehrli tayoqcha va kichik peri jonzotlar yashaydigan elflar sifatida xizmat qildi.
Elflar va nilufar (Elflar va lily)Ushbu ertaklarga ko'ra, har bir nilufarning o'z elflari bor, ular u bilan tug'ilib, u bilan o'lishadi. Corollas gullari bu mayda jonzotlarga qo'ng'iroq kabi xizmat qiladi va ularni silkitib, o'zlarining dindor yig'inlarini ibodat uchun chaqiradilar. Ushbu ibodat uchrashuvlari kechqurun, bog'larda hamma narsa tinchlanib, qattiq uyquga ketganida bo'lib o'tadi. Keyin elflardan biri nilufarning egiluvchan sopi tomon yuguradi va uni silkitishni boshlaydi. Zambaklar qo'ng'iroqlari jimgina uxlab yotgan elflarning jiringlashi bilan uyg'onadi. Kichkina jonzotlar uyg'onib, yumshoq to'shagidan chiqib ketadilar va jim bo'ladilar, va ular bir vaqtning o'zida cherkovlar bo'lib xizmat qiladigan zambaklar marjonlariga boradilar. Bu erda ular tiz cho'kib, xudojo'y qo'llarini bag'ishlaydilar va jo'shqin ibodatda Yaratganga uning barakalari uchun minnatdorchilik bildiradilar. Ibodatdan so'ng ular yana jimgina guldonlariga qaytib kelishdi va tez orada yana chuqur, beparvolik bilan uxlab qolishgan ...
Frantsuz monarxiyasining asoschisi Klovis, qirol Lui VII, Filipp III, Frensisning ismlari va uning frantsuz qirollari bayrog'ida paydo bo'lishi haqida butun afsonaning nomi bog'langan Frantsiyadagi kabi, zambaklar hech qanday tarixiy ahamiyatga ega emas. Quyidagi afsonalar mashhur uchta oltin zambaklar paydo bo'lishi haqida xabar beradi.
Klavis, hali ham butparast bo'lgan, Tolbiak jangida u bilan urushgan Alemlar o'z jangchilaridan ustun kelishini ko'rib, shunday dedi: "Xristian Xudo, mening xotinim Clotilde sig'inadigan Xudo (King Chilperikning qizi, masihiy). Men yutaman, sizga ishonaman! " To'satdan Xudoning bir farishtasi unga nilufarning novdasi bilan zohir bo'lib, bu gulni o'z quroli bilan yaratib, avlodlariga meros qilib berishini aytdi. Xuddi shu daqiqada Klovis askarini g'ayrioddiy jasorat kutib oldi va ular yangi kuch bilan dushman tomon yugurib, uni uchib ketishdi. Buning uchun minnatdorchilik bildirgan holda Klovis 496 yilda Reymsga bordi va barcha frantsuz qarindoshlari, xotinlari va bolalari bilan muqaddas suvga cho'mdi. O'shandan beri Frantsiyadagi nilufar cherkov soyaboni ostida qirollik timsoliga aylandi.
Tolbiak jangi. Panteondan (Pirij) 19-asrda Fresko (Tolbiake jangi. Panteonning XIX asr freskasi (Pirij))Ammo Klovis tomonidan farishtadan olingan nilufar, ko'p ilohiyotchilarga ko'ra, oq emas, ammo qizg'ish qizil edi. Ularning fikriga ko'ra, sharqiy Flandriyada, Li daryosining qirg'og'ida, Schedldga oqib chiqadigan, Klovisning boshqa jangi bo'lgan joylarda o'sgan o'sha gul, shundan so'ng g'olib bo'lgan jangchilar zambaklar terib, o'z gullariga gulchambarlar bilan o'z vatanlariga qaytishdi. boshida. Ushbu daryoning nomidan, gulning frantsuzcha nomi, Li ham paydo bo'lgan.
Hatto bu qizil zambaklar haqida alohida urf-odatlar mavjud. Qutqaruvchining xoch azoblanishidan oldin oq rangdan oq ranggacha qizil rangga aylanganligi aytiladi.
Afsonaga ko'ra, Qutqaruvchi, qattiq iztirobdan azob chekib, Getsemaniya bog'ida o'tganida, barcha gullar rahm-shafqat va iztirob belgisi sifatida Uning oldida bosh egishdi. Ammo zulmatda o'zining beqiyos oqligi bilan yarqirayotgan liliya o'zining go'zalligini anglaganidan mag'rurlanib dedi: “Men hamma birodarlarimdan ham chiroyliman, men sening poyangda turaman va u mening yonimdan o'tib ketganda diqqat bilan qarab turaman, u mening zavqlanishim uchun go'zallik va mening hidim. "
"Soatlar kitobi" kitob sahifasida fotosurat, zambaklar gulini olgan qirol Klovisning afsonasini aks ettiradiNajotkor haqiqatan ham bir daqiqaga to'xtadi, ehtimol uni hayratda qoldirdi, ammo oy nurida azobli ko'zlari unga tushganida, nilufar o'zining mag'rurligini kamtarligi bilan taqqoslab, barcha boshqa gullar Uning oldida qayg'urayotganini ko'rib, To'satdan shunday pushaymonlikni his qildimki, uyatchanlik uning barcha barglari ustiga yoyilib ketdi ... Uning yuzida qizarish doimiy bo'lib qoldi.
Fleur de lysShu sababli, afsonaning xulosasiga ko'ra, qizil zambaklar hech qachon boshlarini ko'tarib turmaydi va har doim kechalari barglarini yopadi.
Biroq, Clovisning nilufar rangi qizil bo'lganligi haqidagi fikr yana bir bor tasdiqlanmadi, chunki qirollarning timsoliga aylangan qirollik frantsuz zambaklar har doim oq edi.
Klovisning xristian diniga o'tishi, biz ko'rganimizdek, V asrda paydo bo'lgan va shundan beri frantsuz yilnomalarida zambaklar haqida ko'p asrlar davomida hech narsa aytilmagan. Bu davrda uning yagona xotirasi - bu XII asrda qurilgan Parij cherkovlarining eng qadimiysi bo'lgan Sankt-Jermen-de-Presda saqlanadigan bu gul bilan bezatilgan birinchi frantsuz qirollarining hassasi.
XII asrda Lui VII, shuningdek, alohida otryad boshida ikkinchi salib yurish paytida, zambilni o'z timsoli sifatida tanladi, u o'sha davrning odati bo'yicha bayroq uchun shiori tanlashi kerak edi.
Lui VII uni bir tomondan saylaydi, chunki uning ismi keyinchalik "Lea" deb ataladi, uning ismi Lui bilan bir-biriga o'xshash, ikkinchi tomondan - u xristianlik dushmanlariga qarshi kurashda qirol Klovisga ko'rsatgan yordami uchun minnatdorchilik bildirishni istaganligi sababli; Axir u kofirlarga qarshi kurashga ham boradi. Bundan tashqari, bu zambaklar o'z askarlariga Rumlarni o'z vatanlaridan quvib chiqargan va Frantsiya monarxiyasining asoschisi bo'lgan Klovisning qahramonlik harakati haqida eslatishi kerak edi.
"Joan Ark". Jan Matejko, 1886 yil. (Joanna d'Arc, Jan Matejko, 1886.)Shunday qilib, bu erda birinchi marta uchta oltin zambaklar bilan oq bayroq paydo bo'ladi, bu keyinchalik qirol hokimiyatining ramzi va papa taxtiga sadoqatdir.
Lily, shuningdek, Sent-Luis IXning gerbida topilgan, lekin u faqat sevimli rafiqasi Margaritani xotirasiga qo'shgan papatyasi bilan. U boshlagan salib yurishlari paytida uchta zambaklar o'z plakatlarida ko'rinib turardi; ular: rahm-shafqat, adolat va rahm-shafqat - bu shohning butun hukmronligini ajratib turadigan uchta fazilat.
Lilyumning shakli, yuqorida aytib o'tganimizdek, hassaning oxirigacha berilgan edi va Frantsiyaning o'zi zambaklar shohligi, frantsuz qiroli - zambaklar qiroli deb nomlangan.
Gerni Germada joylashgan gerbiUlar zambaklar haqida aytishdi: "Ies lys ne filent pas" (Zambaklar tebranmaydi), bu frantsuz taxtida biron bir ayol bo'lolmasligini anglatadi va ibora: "etre assis sur des lys" "yuqori mavqeni egallashni" anglatadi, chunki zambaklar gullari. nafaqat sudning devorlari bezatilgan, balki stullarning barcha o'rindiqlari ham bezatilgan.
Filipp III Smely, Lui IXning vorisi, frantsuz qirollaridan birinchisi bo'lib, uning shaxsiy muhri faqat uchta zambakdan iborat edi va 1422-1461 yillarda yashagan Charlz VII davrida, ya'ni Filipp III Bolddan deyarli 200 yil o'tgach, ushbu muhr davlat gerbi bo'ldi. . O'sha qirol Joan Arkning xotirasini sharaflashni istagan holda, o'z qarindoshlarini du Lys (Liliev) nomi bilan olijanob sharafga ko'tarishdan va ularga gerbni, ya'ni ikkita zambaklar bilan moviy maydonda tasvirlangan qilichni berishdan boshqa oliyjanob narsani topmaydi. yon tomonlar va tepada zambaklar gulchambari.
Lui XII davrida, nilufar Frantsiyaning barcha bog'larining asosiy bezakiga aylanadi va Lui guli deb ataladi, chunki zamondoshlarning fikriga ko'ra, sof, benuqson guldan yaxshiroq narsa bu "xalq otasi" qalbining pokligini etkaza olmaydi.
St.-ning buyrug'i. Luis (Sent-Luis ordeni)Buyurtma belgilarining tasvirida nilufar katta rol o'ynadi. Lui XVIII, Napoleon I ning yuz kunlik hukmronligidan keyin taxtga qaytib, oq ipak lentada osilgan kumush nilufardan iborat "Oq zambaklar" ordenini o'rnatdi. Buyurtma ularga shunchalik ko'p tarqatiladiki, xuddi Napoleon tarafdorlaridan farqli o'laroq, Bourbon partiyasining emblemasi binafsharang binafshaga o'xshaydi.
Aytgancha, 1793 yilda respublika ma'murlari qirol hokimiyatining ushbu emblemasini tahqirlash uchun barcha imkoniyatlarni ishga solishdi va hatto ularga mahkum lily bilan markalashni buyurdilar.
Harbiy plakatlarda zambaklar belgisi qanotli burgut bilan, 1830-1848 yillarda esa - Gall xo'roz bilan almashtirildi.
O'sha kunlarda Parijdagi mashhur Tuileries Garden har doim ajoyib oq zambaklar bilan to'lgan edi, lekin bir kuni ular to'satdan yo'q bo'lib ketishdi. Ularning so'zlariga ko'ra, bu qirol Lui Filippning buyrug'iga binoan amalga oshirilgan, u ularni kesishni buyurgan. Bu qanchalik to'g'ri ekanligi noma'lum, ammo 1830 yildan boshlab bu bog'dagi zambaklar endi gullamaydi.
Lily tasvirlangan yana bir buyurtma belgisi 1048 yilda vahshiy qirol Don Garsiya IV tomonidan o'rnatildi. Bundan tashqari, 1546 yilda Papa Pol III Lily ordenini ta'sis etgan, u asosan cherkov va papa taxtining chempionlariga mukofot bergan, papa Pol IV esa buni ma'qullagan va uni boshqa barcha buyruqlardan yuqori qo'ygan. 1362 yilda Savoy gersogi, Amediya VI tomonidan asos solingan Annunziataning italyancha eng yuqori buyurtmasiga binoan, zambaklar tasvirini ko'ramiz.
Florensiya Florin 1340 (Fiorino 1340)Bundan tashqari, nilufar frantsuz gerbida juda sharafli belgi deb hisoblangan va tangalarda ham topilgan. Lui XIV 1655 tangalarda muomalaga kiritdi, hatto oltin va kumush zambaklar nomlari ham mavjud. Oltin nilufar 7 lira (kumush funt) qiymatga ega va 23 karatli oltindan iborat edi. Uning bir tomonida qirolning surati yoki zambaklar bilan bezatilgan va uchida xoch tojlari bilan bezatilgan, ikkinchi tomonida esa ikki farishta tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan zambaklar bilan Frantsiya gerbi tasvirlangan.
Kumush zambaklar uchta fazilatga ega edi: 20, 10 va 5 sousda. Old tomonda toj bilan qirolning surati, orqa tomonida toj bilan o'ralgan va to'rtta zambaklar bilan o'ralgan 8 ta o'zaro bog'langan L harflaridan iborat xoch tasviri bor edi. Ushbu tangalar uzoqqa cho'zilmadi: keyingi yili kumush tangalar bekor qilindi, oltinlar esa 1679 yilgacha davom etdi.Endilikda ular, ayniqsa kumush, juda kam uchraydi va hatto eng yirik numizmatik to'plamlarda yo'q.
© sailkoBoshqa frantsuz tangalarida shuningdek, birinchi marta Frantsiyada paydo bo'lgan va italyancha so'zdan nom berilgan liliya - florinlarning tasviri bor edi, ular ko'pincha florans gerbida paydo bo'lgan zambaklar degan ma'noni anglatadi. Birinchi florinalar Lui IX davrida Frantsiyada paydo bo'lgan. Ularning bir tomonida podshoh yoki suvga cho'mdiruvchi Yahyoning surati, boshqa tomonida esa: Xristus vincit, Chr yozuvlari bo'lgan zambaklar bilan o'ralgan xoch. regnat, Chr. imperat (Masih g'alaba qozonadi, Masih hukmronlik qiladi, Masih hukmronlik qiladi).
Frantsiyadagi Lily katta sevgiga ega edi. Qadimgi davrlardan beri gul eng yaxshi xayrixohlik va hurmatning ifodasi hisoblanar edi, shuning uchun aristokratik oilalarda kuyov har kuni ertalab to'ygacha o'z kelinini yangi guldasta guldastasi bilan yuborgan, ular orasida bir nechta oq zambaklar bo'lgan bo'lishi kerak.
Leonardo da Vinchi "Anonsiya" 1473-1475ggLily Frantsiyaning janubiy qo'shnilari: ispanlar va italiyaliklar bilan ham xuddi shunday muhabbatga ega. Bu xalqlar orasida va umuman, barcha katolik mamlakatlarida, u asosan muborak Bokira qizining guli hisoblanadi, buning natijasida Xudoning onasining surati har doim bu gullarning zarralari bilan o'ralgan. Zambaklar gulchambarlarida qizlar birinchi marta muqaddas birlashishga boradilar; bu ularga eslatib turishi kerakki, xuddi mozorning ilk kunlarida xuddi shu gulchambarlarda qizlar muqaddas suvga cho'mishgan.
Bundan tashqari, Pireney shahrida qadimdan har yili 24-iyun, Avliyo Ioann kunida cherkovga juda ko'p sonli kesilgan zambaklar olib kelib, ularni muqaddaslash uchun katta oqlangan vaza ichiga qo'yish odati bor edi. Bu erda ular kun bo'yi qoladilar va muqaddas suvga sepiladilar, keyin zambaklar guldastalarini yasadilar va ularni xochga aylantirib, har bir uyning eshigini urdilar, shu paytdan boshlab bu suvga cho'mdiruvchi Yahyoning himoyasi ostidadir. Mana bu kviling keyingi Ivanning kunigacha qoladi.
An'anaga ko'ra, qo'lida nilufar bilan St. Archangel Jabroilning muborak Bokira qiziga qilgan bayonoti va shuning uchun ushbu tadbirni aks ettiruvchi barcha piktogrammalarda u doimo bu gullarning bir shoxi bilan tasvirlangan. Xuddi shu novda bilan - poklik va poklik ramzi - Avliyo katoliklari tomonidan tasvirlangan. Jozef, St. Sent-Jon Frensis Norbert St. Gertrude va boshqa ba'zi avliyolar. Lily ham er osti Rim katakombalari va Sit maqbarasini tozaladi. Sesiliya.
Germaniya ham nilufarga juda qiziqqan.
Biz bu gulning qadimgi nemis mifologiyasida tutgan o'rni haqida gaplashdik; ammo, bundan tashqari, u haqida hali ham ko'p turli xil afsonalar va afsonalar mavjud.
Lily, aytishim kerakki, o'rta asrlarda monastir bog'larida juda ko'p bo'lgan va shu darajada go'zallikka ega bo'lganki, bu umumiy hayratga sabab bo'ldi va shuning uchun nodonlar orasida rohiblar hayotiga oid ko'plab ertaklarni keltirib chiqardi.
XIII asr Troya shahridagi Avliyo Pyotr va Pol soborining old jabhasida fruz frizining tafsilotlari.O'rta asrlarda Veser daryosida mavjud bo'lgan Corvey monastirida, bu afsonalardan birida aytilishicha, zambaklar o'lim gulidir. Har safar, birodarlar jamoatdagi stulida oq liliya topsa, u uch kun ichida albatta o'ladi.
Va endi, go'yo, obro'li rohiblardan biri monastirning eski zerikarli ruhoniyidan qutulish va uning o'rnini egallash uchun bundan foydalanishni o'ylardi. Yashirincha zambaklar shoxini olib, uni ilgari keksa odamning o'rniga qo'ydi va chol qo'rqib, o'z jonini Xudoga berishga shoshilmadi. Shuhratparast istak amalga oshdi va u rektor etib saylandi. Ammo uni vasvasaga solgan joyni egallab olgandan beri, tinchlikni topmadi. Vijdon azoblari uni iztirobga solardi, har xil quvonchlar, xotirjamlik yo'qoldi, u asta-sekin ko'ngli qola boshladi va o'zi qilgan jinoyatiga iqror bo'lgan holda, u o'ldi ...
Garz tog'larida mavjud bo'lgan "Tunda gullaydigan zambaklar haqida" afsonasi ham qiziq.
Ish Lauenburg shahri yaqinida yuz bergan. Sevimli dehqon qizi Elis onasi bilan o'rmonga o'tin uchun yo'l oldi. Yo'lda ular bu erning hokimi Count Lauenburgni, katta don Xuanni va qizil lentani uchratishdi. Qizning go'zalligi bilan hayratga tushgan, hisoblash darhol uni o'z qasriga kelishga taklif qiladi, uni boyitishga va odamzodni eng baxtli qilishga va'da beradi.
Uning shafqatsizligi va qat'iyatliligini bilgan ona, tashqi ko'rinishiga ko'ra, Elisni hisoblash taklifiga rozi bo'lishga ko'ndiradi, lekin u ketishi bilan u qizi bilan yaqin atrofdagi monastirga yuguradi va abbessdan ularni hisob-kitob ta'qiblaridan himoya qilishini so'raydi.
Ammo ko'p o'tmay, hisob-kitob ularning boshpana topganini bilib, hujumda ritsarlar bilan monastirni oladi va baxtsizni o'g'irlaydi. Uni mahkam mahkam ushlab, u ot bilan ot minib qasriga bordi va yarim tunda u o'z hovlisiga kirdi. Ammo tog 'ruhi qizni qo'llab-quvvatlaydi, uning ruhini o'g'irlaydi va hisoblash allaqachon o'lgan Elisga olib keladi.
Qiz otdan olib tashlanadi va oyoqlari erga tekkan joyda ajoyib oq zambaklar o'sadi, odamlar shundan beri Lauenburg zambak deb atashadi.
Ring ludger jildi "Gulli vaza" 1562Norman xalq ertaklarida zambaklar haqida go'zal afsonalar yo'q.
Ayollarning sevgisiga ishongan va xotin topolmayotgan ritsar, kunni qabristonlarda, o'limni so'raganday o'tkaza boshladi: u unga baxt yo'lini ko'rsatadimi?
Shunday qilib, u qabrlar oralab kezib yurganida, bir kuni ertalab u shunday go'zal ayolni uchratib qoldi: U kamariga ajoyib yaltiroq toshlar bilan hashamatli libos kiyib, marmar plitalardan birida o'tirdi. Uning sochlari qo'lida ushlab turilgan nilufar gulchangiga o'xshab oltin edi.
Uning atrofida shunday ajoyib xushbo'y hid tarqaldi va u o'zini shunchalik o'ziga jalb qilar ediki, ritsarning ruhi qandaydir ehtiromga to'ldi va u tiz cho'kib uning qo'lidan o'pdi.
Go'zallik bu o'pishdan uyg'onganga o'xshaydi va unga jilmayib dedi:
- Ritsar, meni o'zing bilan qasrga olib borarmiding? Siz meni uzoq vaqtdan beri kutmoqdasiz va endi keldim, chunki nihoyat o'zimga ega bo'lish vaqti keldi. Sizga shuncha vaqtdan beri izlayotgan baxtni beraman. Ammo men siz bilan borishdan oldin, sizdan hech qachon mening oldimda o'lim to'g'risida gapirmasligingiz va hatto "o'lim" so'zi sizning uyingizda hech qachon aytilmasligi haqida va'da berishim kerak. Meni er yuzidagi hayotning timsoli, yoshlik gullari, muloyimlik va sevgi kabi o'ylab ko'ring va har doim yagona yo'lni o'ylab ko'ring.
Xursand bo'lgan ritsar go'zalligini otiga qo'ydi va ular jildirab ketishdi. Hayvon hech qanday og'irlik sezmaganday gandiraklay boshladi va ular dala bo'ylab yurishayotganda yovvoyi gullar boshlarini egib, daraxtlar barglar bilan shuvillab otildi, va butun havo, zohiriy tutatqi tutatqisidek, zambaklar ajoyib hidiga to'ldi.
Shunday qilib, ular turmush qurishdi va juda baxtiyor edilar. Va agar ba'zan ritsarga xos bo'lgan mayin xayol uni egallab olsa, u holda yosh xotin sochlarini sochib yoki ko'kragiga liliya qoqib qo'yishi bilanoq, barcha qayg'ular uni bir qarashda tortib oladi.
Rojdestvo keldi. Yosh qo'shnilarni taklif qilishga va shon-sharaf uchun ziyofat berishga qaror qildi.
Stollar gullar bilan bezatilgan, xonimlar xushchaqchaq jilmayib, go'zallik bilan porlashdi, liboslari qimmatbaho toshlar bilan qoplangan, erkaklar eng quvnoq kayfiyatda, ular kulib, hazillashishgan.
Hamma ziyofatda bo'lganda, taklif qilingan taniqli qo'shiqchi avval sevgi, keyin turnir va shov-shuv haqida kuyladi
Fur-de-lis bilan ring. Frantsiya, XV asr. (Frur-de-lys bilan ring. Frantsiya, 15-asr.)yutuqlar, keyin olijanoblik va sharaf haqida. Keyin ilhomlanib, u yanada balandroq mavzularga o'girilib, jannat va o'limdan keyin ruhlarning ularga o'tishini kuyladi.
Va birdan, bu so'zlardan so'ng, go'zal xotin sovuq rangga o'xshab, rangi oqarib keta boshladi.
Umidsizlikda eri uni quchoqlab oladi, lekin uning dahshat bilan hamma yig'layotganini va qichqirayotganini ko'radi va endi ritsar uning qo'lida ayol emas, balki ajoyib gulbarglari erga oqayotgan nilufarni ushlab turibdi. Shu mahal havoda ho'ngrab yig'lab yuborilgan og'ir xo'rsinishlar eshitildi va butun zal u bilan birinchi uchrashuvda nafas olgan xushbo'y hidga to'ldi.
Qo'llarini siltab turgan ritsar dahlizdan chiqib, tun zulmatida yo'qoladi, shunda u endi boshqa ko'rinmaydi ...
Hovlida ham o'zgarishlar ro'y berdi: sovuq, ma'yus tushdi va farishtalar qor kabi erni osmondan zambaklar barglari bilan qopladilar.
Germaniyada, keyinchalik hayot haqidagi afsonalar zambaklar bilan bog'liq.
Karlo Dolchi "Samimiylik allegoriyasi" 1665 yilNemislar orasida lily, mozor toshiga o'xshab, marhumning sadoqati yoki o'limidan keyin qasos uchun vasiyat sifatida xizmat qiladi. Ommabop e'tiqodga ko'ra, u hech qachon mozorga qo'yilmaydi, lekin u o'zi bu erda biron bir ko'rinmas kuch ta'siri ostida o'sadi va asosan o'z joniga qasd qilish va zo'ravonlik bilan o'ldirilgan odamlar qabrlarida o'sadi. Agar u o'ldirilganlarning qabrida o'ssa, bu qasos uchun tahdid belgisi bo'lib xizmat qiladi, agar gunohkorning qabrida bo'lsa, bu gunohlarning kechirilishi va kechirilishi haqida gapiradi. Bunday e'tiqod O'rta asrlarning mashhur "Der Mordknecht" balladasining asosini yaratdi.
Baladada bir olijanob xonim o'z sevgilisi iltimosiga binoan dindor xizmatchisini erining yoniga kutilmaganda hujum qilib, uni o'ldirishga undaganligi aytiladi. Xizmatkor topshiriqni bajaradi, go'zal xonim uni maqtaydi va saxovat bilan mukofotlaydi. Ammo u kulrang otini qotillik sodir bo'lgan dala bo'ylab haydab chiqqach, to'satdan u erda o'sayotgan oq zambaklar tahdid bilan uning boshlariga ura boshlaydilar. U qo'rquv va vijdon azobini tortadi, kunu tun u boshqa tinchlanmay monastirga boradi.
Gunohlar kechirilishini ifoda etuvchi liliyalarda har doim oltin harflar bilan yozilgan ba'zi so'zlar paydo bo'ladi. Bunday so'zlar, masalan, Nyurnberg tomonidan qo'lga olingan va qatl etilgan qaroqchi ritsar Shutenzame va Lindenshmit haqida, shuningdek, o'z kelinini tasodifan qilich bilan o'ldirgan Count Frederik haqidagi qo'shiqlarda aytilgan. Umidsizlikka tushib, qizning otasi uni o'ldiradi va qo'shiq quyidagi so'zlar bilan tugaydi: "Uch kun o'tdi va uning qabrida uchta zambaklar o'sdi. Rabbimiz uni" o'zlarining muqaddas monastirlarida "qabul qildi".
Va nihoyat, nilufar o'lgan odamni er yuzida u uchun hali ham aziz bo'lgan mavjudotlar bilan kutib olish uchun xizmat qiladi, buning natijasida bu gul marhumning ruhi bilan qabrga ekilgan degan fikr ham mavjud.
Yana bir narsani aytaylik, ba'zi Kavkaz zambaklar yomg'ir ta'sirida sarg'ayishi va qizarishi mumkin, shuning uchun Kavkaz qizlari ularni fol ochish uchun ishlatadilar.
Vazo fleur de lis bilan bezatilgan. 14-asrning birinchi yarmiNilufar kurtakni tanlab, ular yomg'irdan keyin ochishadi va agar u ichkarida sariq rangga aylangan bo'lsa, unda ularning torayganlari to'g'ri emas va agar u qizil bo'lsa, u hali ham yaxshi ko'radi.
Ushbu e'tiqodning asosi XI asrda paydo bo'lgan juda qiziq afsonadir.
Bir kuni, bu afsonada aytilishicha, bitta yigit reyddan qaytganida, u bilan jang paytida o'lgan o'rtoqning o'g'li bir yigitni olib kelib uni asrab olgan.
Yigit ikkinchi otasining uyiga kelib, qizi, chiroyli Tamara bilan tanishib, unga oshiq bo'ldi. Unga ham xuddi shunday javob berdi va yoshlar uylanishga qaror qilishdi.
Ammo otasi allaqachon qizini boshqasi uchun ushlaganligi ma'lum bo'ldi.
Keyin yigit unga qochib ketishni taklif qiladi, lekin qiz otasining irodasiga bo'ysunib, bunga rozi bo'lmaydi va faqat Xudodan yordam so'rab ibodat qilishni va'da qiladi. Agar u tog'da yashaydigan muqaddas o'rmonga borib, undan bu haqda so'rasa, u hammasi yaxshi bo'lishiga ishonadi.
Shunday qilib, Tamara bir nechta xizmatkorlarini va qarindoshlarini to'plab, tog'dagi xayitga bordi. Xizmatchilar tashqarida qolishadi va u xonaga kiradi. Bu paytda dahshatli momaqaldiroq portlayapti. Chelakdan yomg'ir yog'moqda, chaqmoq chaqmoqlari va momaqaldiroq gumburlagan ovozlar to'xtamay turibdi. Go'zallik mulozimlari zo'rg'a yaqin atrofdagi g'orga panoh topdilar.
Bo'ron o'tadi, xizmatchilar bir soat kutishadi, yana bir, kechqurun keladi, ammo Tamara hali ham yo'q.
Keyin qarindoshlar rohibning oldiga borib: Tamara bilan nima bor, nega u ko'rinmaydi? Ermit ularga javob beradi: "Rabbimiz bizning ibodatlarimizni eshitdi. Tamara endi uning ruhida azob chekmaydi, azob chekmaydi. Mana qarang!" Xizmatkorlar rohibning ishorasiga amal qilib, uning bog'ida hech qachon ko'rmagan go'zallikning zambaklarini ko'rishadi va ko'rishadi. Uning ajoyib hidi ularga samoviy tutatqi kabi kiradi.
Ularda shubha hukmronlik qiladi. Ular mo''jizaga ishonishni xohlamaydilar: ular uyning ichkarisidan uyni olib chiqib, butun uyni, butun bog'ni qidirib topib, ta'riflab bo'lmaydigan g'azabga kelib, unga hujum qilishadi va o'ldiradilar.
Bunday qasos bilan qoniqish hosil qilmaydilar, ular yoqib yuboradigan, uyni vayron qiladigan, avliyolarning suratlarini qirqadigan, eski daraxtlarni sindirib, uning butun kutubxonasini vayron qiladigan narsalar - bir so'z bilan aytganda, ular Tamaraning otasiga uning sirli yo'qolishi haqida xabar berishganida, hujayra bo'lgan joyda zilzila va vayronagarchilikda faqat zambaklar bor.
Sevimli unutilmas qizining vafotidan xabar topgach, otasi vafot etadi, lekin yigit gul tomon shoshilib, uning oldida to'xtaydi: "Bu siz ekanligingiz rostmi, Tamara?" Va birdan shabada kabi yumshoq pichirlash eshitildi: "Ha, bu menman".
Fabergening tuxumi "Soat (zambaklar guldastasi)" 1899 yil (Faberge tuxumi. "Soat (Lilyum guldastasi). 1899)Yigit tushkunlikka tushib, unga suyanibdi va katta ko'z yoshlar liliya yoniga tushdi. Va u oq nilufar barglari qanday qilib hasadgo'ylikdan sarg'ayishni boshlaganini ko'radi va gulga ko'z yoshlar tomchilari tushganida, gulbarglar xuddi xursandchilikdan qizil rangga aylanadi.
U bu uning aziz Tamara ekanligini, uning ko'z yoshlaridan mamnun ekanligini va ularda xursand bo'lishni xohlayotganini tushunadi.
Va u ularni to'kib tashlaydi, cheksiz quyadi, shunda tunda Rabbiy unga rahmi kelib, uni yomg'ir bulutiga aylantiradi, toki u o'zining Tamara nilufarini yomg'ir tomchilari bilan iloji boricha tez-tez sevgisi bilan yangilaydi.
